Llevar hiyab en Uruguay

Diana Rojas. A nivel oficial, Uruguay se ha convertido en uno de los países latinoamericanos donde las mujeres musulmanas pueden obtener su documento de identidad con hiyab. Una mujer musulmana pudo obtener por primera vez este documento el 20 de diciembre de 2011.

La Asociación de Mujeres Musulmanas Uruguayas “Fatima Zahra” llevó a cabo en 2010 diversas consultas con la DNIC (Dirección Nacional de Identificación Civil de Uruguay), sobre las normativas en relación a la foto de la tarjeta de identidad con el fin de conocer la postura de la ley en relación a la posibilidad de conseguir un documento de este tipo con el hiyab. Los funcionarios explicaron entonces que sí era posible sacar una foto con el pañuelo por razones religiosas.

Sin embargo, las musulmanas que desean ejercer este derecho a menudo tropiezan, como sucede en otros países, con la ignorancia de los funcionarios de rango menor que desconocen la normativa aplicable en este punto. Así pues, se convierte, en casi todas las ocasiones, en una tarea de la propia interesada el insistir en su derecho hasta el punto de tener que acabar hablando con los superiores jerárquicos de los funcionarios o con técnicos del Ministerio para que tal derecho sea reconocido.

Por otro lado, el hecho de haber ganado un reconocimiento a nivel legal no significa que la discriminación haya dejado de existir. En muchos comercios y bancos las mujeres musulmanes son pedidas que se quiten el pañuelo “por razones de seguridad”. Esto viene motivado, según las propias musulmanas, por la ignorancia de los propietarios o responsables de seguridad hacia el pañuelo y lo que representa.

“A mí me ocurrió en una farmacia y en un lugar de pagos donde me pidieron que me sacara el pañuelo por medidas de seguridad”, explicó Gema Musuma, presidenta de la Asociación de Mujeres Musulmanas en Uruguay, al periódico El País de Montevideo. Musuma dijo que al preguntarles a los guardias de seguridad si a una mujer monja se le pedía que se quitara el hábito que cubre su cabeza “la respuesta fue no” por lo que “estamos frente a una clara discriminación religiosa”, indicó.

Según Musuma el problema de la discriminación “es algo que se vive en todo el país”. Algunas de las mujeres musulmanas “no utilizan el pañuelo por los hechos discriminatorios que hay en Uruguay”. Esto “ocurre también cuando una mujer musulmana consigue un trabajo y le dicen que se quite el pañuelo porque así no puede trabajar”.

500 musulmanes

En Uruguay hay unas 500 personas que pertenecen a la religión musulmana. Las mayores comunidades están en la capital, Montevideo, y Chuy, hogar de la mayor comunidad islámica del país. Muchos musulmanes son conversos y conocieron el Islam a través de Internet, e incluso algunos hicieron la Shahada en un chat.

El principal problema que afrontan los musulmanes es que en Uruguay no hay todavía una mezquita propiamente dicha. Hoy los musulmanes tienen como punto de reunión el Centro Islámico de la embajada de Egipto, donde los viernes muchos se juntan para rezar.

Sin embargo, los musulmanes uruguayos, especialmente los conversos, creen que es imprescindible el tener un centro propio, libre de la influencia de las embajadas con el fin de dejar claro que el Islam de Uruguay es una religión autóctona. Los conversos también se quejan de que el trato con algunos musulmanes de origen extranjero no siempre es fácil debido a la actitud paternalista de estos últimos.

Desde hace poco, existe también el Centro Islámico Uruguayo, que pertenece al empresario sirio Alí Jalil Ahmad. E último posee una empresa dedicada a la exportación de carne halal hacia países islámicos. Por motivos comerciales, Ahmad decidió convertir las oficinas de su empresa en un centro islámico, ya que los países musulmanes que importan la carne le pidieron que un musulmán inspeccionara estas tareas y, al tener su propio centro, Ahmad no necesita depender de ninguna embajada en su trabajo.